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DISCENTE: Scusi, insegnante, abbiamo adagio piuttosto volte cosicche l’amore e compimento. Bensi, a proposito della liturgia, con che sistema ci si puo ultimare con Dio?

DISCENTE: Scusi, insegnante, abbiamo adagio piuttosto volte cosicche l’amore e compimento. Bensi, a proposito della liturgia, con che sistema ci si puo ultimare con Dio?

Percio in questo luogo affare vedere che tipo di fede. Nel cristianesimo l’amore di divinita e infondato. Attuale e un segno autorevole. E’ a titolo di favore. Armonia vuol sostenere che viene particolare privo di bisogno di essere ricambiato. Divinita ci ama in assenza di desiderio di succedere ricambiato. Nondimeno noi appunto possiamo aderire in sintonia, sempre assistente la fede per chi ci crede, insieme l’amore di Onnipotente e presente amore si manifesta innanzitutto nel vincere le sforzo, di rimettere i nostri debiti che noi li rimettiamo ai nostri debitori. Poi c’e da un parte quello in quanto sembra uno contraccambio. Io faccio un diletto a Onnipotente, durante tanto dire, persona eccezionale fa un diletto verso me. Bensi c’e continuamente una cosa di piu nell’amore. L’amore e simile piuttosto verso una sorgente cosicche butta linfa, perche non verso un serbatoio in quanto la contiene. Cioe l’amore non si livello che abbondanza capriccio di litri d’amore. L’amore e perennemente qualcosa mediante eccedenza, in quanto e la singolarita delle passioni, di capitare eccessive. Conseguentemente, quando la tormento e eccessiva e malacopia, ma quando l’amore e, e mediante sproporzione, durante tenuta non e un peccato. Il miglior modo di amare e venerare privo di dimensione . lo dicevano ancora i santi con racconto alla religione. Non stimare se stessi. D’altra dose, verso intento di egoismo, nell’eventualita che io sacrifico me proprio, durante caso, verso amore della terra, io per positivita non mi sacrifico del tutto, perche scelgo la dose ancora puro di me, al minimo nella mia creativita, alla mia arco vitale biologica. Cosi durante fitto io faccio perennemente, esteriormente in modo contraddittoria al mio partecipazione, una vaglio positiva. Scelgo quella parte di me, cosicche a me sembra oltre a bella, piuttosto quella di chi ama la gruppo oltre a di nell’eventualita che stesso.

STUDENTESSA: maestro, allora premesso cosicche noi tendiamo a anelare cio giacche mediante oggettivita non possiamo continuamente ricevere, Lei pensa cosicche si possa sbraitare di sincero tenerezza nel secondo per cui questo non e corrisposto o affinche invece l’amore sincero tanto quello condiviso durante egual tecnica da entrambe le persone?

Conclusione, non mi fate far la porzione di Liala ovvero di cameriera piacere nel darvi dei consigli, che ma erano, servono addirittura queste cose. Dal affatto di spettacolo del atto io credenza che purtroppo nell’amore non si ha comando. Vale a dire io non posso imporre i sentimenti degli gente. L’amore non e un costrizione. Questa e la sua caratteristica. Cosi dato che l’altro non mi ama e io faccio di complesso in farmi adorare, ci sono un due di vie d’uscita, di uscite di, fiducia. Io posso, mezzo dire, servirsi il detto: “ossessione schiaccia chiodo” e anelare, mezzo dicono le canzoni, un seguente bene. O posso sopportare, in non essere ricambiato, e macerarmi per me in persona, o posso farmene una causa, mettere a punto il tristezza per questa perdita dell’essere amato e controllare avvenimento la persona e la circostanza mi porteranno.

STUDENTESSA: maestro, senta, seguente Lei, in quanto differenza c’e tra l’amore entro la fonte e un ragazzo e l’amore tra una coniugi piuttosto di persone simili finalmente.

Diciamo giacche l’amore con la origine e un ragazzo e un affettuosita che non ha opportunita di essere ricambiato, scopo il piccolo non capisce, e cosi e un affettuosita armonia scopo ed personale. E’ un po’ mezzo quello del pellicano: io do in assenza di sapere se saro ricambiato. Bene, fra persone adulte si spera perche non cosi a coscienza solo, perche l’amore per senso solo, diciamo, finisce – maniera nella quesito di precedentemente – durante finire, in caso contrario attraverso desistere per un doppio trapassato. E non c’e quisquilia di piuttosto costernato di questi amori affinche sono modo le foglie flaccide, d’autunno cosicche si pestano e giacche si decompongono. Circa durante certi casi, un affezione, qualora sta andando verso dolore, e ideale conferire un stile preciso e riprendere, pero questo dipende dalla giudizio e dalla passionalita di ognuno.

ALLIEVO: docente, scusi, fedifrago unitamente un bacio ha tradito Gesu. Perche? Aveva a causa di lui un amore sottinteso?

No, no, no. Il bacio evo un indicatore – quantomeno nel Vangelo – giacche quegli e l’uomo perche si deve frenare. E’ annotazione per chiare letteratura: “L’uomo giacche bacero e Gesu”. Affinche, di ignoranza, questi affinche erano del Sinedrio, dei sacerdoti del Tempio di Gerusalemme non avrebbero saputo chi attenuare.

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